ミライノミンゲイ
追求してきた形、雰囲気。葛藤も迷いも抜けた読谷村焼北窯 松田健悟のいま
読谷村焼北窯「松田米司工房」の親方・松田米司を父に持つ陶芸家・松田健悟。陶芸の世界に入り約15年、真面目に、愚直に技を磨いてきた彼。伝統を受け継ぎながら、技術の向上に向き合い続ける中で生まれた葛藤を抜け出し、彼がいかにして独自の美学へとたどり着いたのか。半生と作陶の真意を聞いた。
追求してきた形、雰囲気。葛藤も迷いも抜けた読谷村焼北窯 松田健悟のいま
読谷村焼北窯「松田米司工房」の親方・松田米司を父に持つ陶芸家・松田健悟。陶芸の世界に入り約15年、真面目に、愚直に技を磨いてきた彼。伝統を受け継ぎながら、技術の向上に向き合い続ける中で生まれた葛藤を抜け出し、彼がいかにして独自の美学へとたどり着いたのか。半生と作陶の真意を聞いた。
高取八仙窯・高取由布子が見出す“あわひ（あわい）”の美学。継承する420年の灯火
高取焼は、かつて筑前福岡藩の「御用窯」として、殿様や茶人・小堀遠州に愛された。その格式高い伝統を背負いながら、高取由布子さんは、現代を生きる人々の心を満たす器を追求し続けている。
高取八仙窯・高取由布子が見出す“あわひ（あわい）”の美学。継承する420年の灯火
高取焼は、かつて筑前福岡藩の「御用窯」として、殿様や茶人・小堀遠州に愛された。その格式高い伝統を背負いながら、高取由布子さんは、現代を生きる人々の心を満たす器を追求し続けている。
壺屋焼の伝統を未来へ。陶眞窯が続ける、変⾰という選択
焼き物好きの間で知らない⼈はいない「やちむん」。「やちむん」とは、沖縄で「焼き物」を意味する言葉です。「やちむん」を作る壺屋焼の窯元として 50 年近く続く「陶眞窯（とうしんがま）」の２代⽬、相⾺⼤作さんにお話を伺いました。
壺屋焼の伝統を未来へ。陶眞窯が続ける、変⾰という選択
焼き物好きの間で知らない⼈はいない「やちむん」。「やちむん」とは、沖縄で「焼き物」を意味する言葉です。「やちむん」を作る壺屋焼の窯元として 50 年近く続く「陶眞窯（とうしんがま）」の２代⽬、相⾺⼤作さんにお話を伺いました。
江戸時代から続く藍に、自らの感性をのせて。黒羽藍染紺屋・小沼雄大の手仕事
山々に囲まれ、清らかな川が流れる栃木県大田原市、黒羽（くろばね）。かつて城下町として栄えたこの地に、創業220年あまりの歳月を重ねてきた藍染工房が佇んでいます。江戸時代から地下で呼吸を続ける藍甕と、日々向き合う8代目――黒羽藍染紺屋の小沼雄大さんの情熱に迫ります。
江戸時代から続く藍に、自らの感性をのせて。黒羽藍染紺屋・小沼雄大の手仕事
山々に囲まれ、清らかな川が流れる栃木県大田原市、黒羽（くろばね）。かつて城下町として栄えたこの地に、創業220年あまりの歳月を重ねてきた藍染工房が佇んでいます。江戸時代から地下で呼吸を続ける藍甕と、日々向き合う8代目――黒羽藍染紺屋の小沼雄大さんの情熱に迫ります。
守るために、変わり続ける。 遠州流の茶陶を継ぐ、高取焼宗家・高取春慶の現在地
400年以上続く高取焼の歴史を受け継ぎ、茶陶においては“職人”としての厳格な仕事を貫きながら、日用の器や新たな表現においては“作家”としての試みも続けている高取焼宗家・高取春慶さん。現在の制作について、お話を伺いました。
守るために、変わり続ける。 遠州流の茶陶を継ぐ、高取焼宗家・高取春慶の現在地
400年以上続く高取焼の歴史を受け継ぎ、茶陶においては“職人”としての厳格な仕事を貫きながら、日用の器や新たな表現においては“作家”としての試みも続けている高取焼宗家・高取春慶さん。現在の制作について、お話を伺いました。
作りたいのは、全てを超える普遍的なもの。 野はら屋・佐々⽊かおりさんの原動⼒。
「IEGNIM（イグニン）」が贈る⺠藝シリーズ「ミライのミンゲイ」。 第15回⽬は⿅児島県薩摩川内市で⼯房を開き作陶されている、焼き物⼯房野はら屋の佐々⽊かおりさん。学⽣時代に職⼈に憧れ焼き物の道を志し、沖縄の北窯に弟⼦⼊り。独⽴されてからは基本的に1⼈で活動されています。現在では登り窯づくりにも挑戦されているパワフルな佐々⽊さんに、これまでの経緯や、これから作っていきたい器のお話を伺いました。
作りたいのは、全てを超える普遍的なもの。 野はら屋・佐々⽊かおりさんの原動⼒。
「IEGNIM（イグニン）」が贈る⺠藝シリーズ「ミライのミンゲイ」。 第15回⽬は⿅児島県薩摩川内市で⼯房を開き作陶されている、焼き物⼯房野はら屋の佐々⽊かおりさん。学⽣時代に職⼈に憧れ焼き物の道を志し、沖縄の北窯に弟⼦⼊り。独⽴されてからは基本的に1⼈で活動されています。現在では登り窯づくりにも挑戦されているパワフルな佐々⽊さんに、これまでの経緯や、これから作っていきたい器のお話を伺いました。